Świadomość

Co jeszcze mogę osiągnąć w swoim poszerzaniu świadomości... 

Przestając czekać , otwieramy  drzwi do innej jakości psychicznego życia. Gdy wychodzimy poza własny, ciasny umysł dostrzegamy, że jest coś więcej, inaczej...

Trachnęło mnie 2 tygodnie temu podczas zamiatania podłogi w kuchni. Oddzieliłam się od siebie i byłam obok głosu, który wyszedł z ust. Nie byłam ani tą za którą się uważałam ani tym umysłem który stworzył myśl. Byłam niemą , cichą obecnością tego co jest i co się wydarza. Bez imienia, bez początku i bez końca. Czy to jest to słynne oświecenie ? Poczucie niebycia z tym z czym się utożsamiamy ? Nie zeszły z nieba anioły, nie zabrzmiały fanfary, ani nie wygrałam szóstki w totka, życie się dalej toczy, ale moja świadomość postrzegania tego co jest, jest już zupełnie inna.

Jest takie powiedzenie: 

Wielka Księga Sekretów Osho - 20. Zwykła miłość i miłość Buddy

Rozdział 20 - Zwykła Miłość i miłość Buddy

Miłość nie jest czynnością, nie jest czymś, co robisz. Miłość jest związana z niedziałaniem, to stan istnienia, nie czynność. Nikt nie może niczego robić nieprzerwanie przez 24 godziny. Robienie czegoś cię zmęczy, robieniem czegoś się znudzisz. A potem musisz się odprężyć. Jeśli robisz miłość, będziesz musiał znaleźć odprężenie w nienawiści, ponieważ odprężenie możesz znaleźć tylko w przeciwieństwie.

Dlatego miłość zawsze jest zmieszana z nienawiścią. W tej chwili kochasz kogoś a w następnej chwili go nienawidzisz. Ta sama osoba staje się przedmiotem miłości i nienawiści, na tym polega konflikt kochanków. Wynika on z tego, że twoja miłość jest czynnością, nie możesz jej robić. Możesz być zakochany, ale nie możesz "robić" zakochania. Implikuje to również inne rzeczy. Miłość nie jest wysiłkiem. Gdyby była wysiłkiem, stałbyś się przez nią zmęczony. Ona jest stanem umysłu.

Wielka Księga Sekretów Osho - 19. Technika dla typu intelektualnego i technika dla typu emocjonalnego

Rozdział 19 - Technika dla typu intelektualnego i technika dla typu emocjonalnego

Według tantry sam człowiek jest chorobą. Nie chodzi o to, że twój umysł jest zaburzony - raczej o to, że twój umysł jest zaburzeniem. Nie chodzi o to, że jesteś napięty wewnętrznie - raczej o to, że jesteś napięciem. Zrozum dobrze to rozróżnienie. Gdyby umysł był chory, tę chorobę można by było wyleczyć, ale jeśli sam umysł jest chorobą, tej choroby nie da się wyleczyć. Można ją przekroczyć, lecz nie wyleczyć. To podstawowa różnica między zachodnią psychologią a tantryczną i jogiczną wschodnią psychologią, to różnica między wschodnią tantrą i jogą a zachodnią psychologią.