Wielka Księga Sekretów Osho - 80. Wszystko i nic znaczą to samo

Rozdział  80 - Wszystko i nic znaczą to samo

Dotarliśmy do ostatniego rozdziału tej opasłej pozycji. Rozdział, który jest kwintesencją pozostałych. Pięknie spina całą duchową drogę w jedną całość. 

Bycie lub niebycie, nic lub wszystko - wyglądają na przeciwieństwa, a jednak oznaczają to samo. Wszystko i nic znaczą to samo. Według słowników są przeciwieństwami, ale w życiu nie są nimi. Nikt tego nie rozumie. Popatrz na to w ten sposób: jeśli powiem, że kocham wszystkich, lub jeśli powiem, że nie kocham nikogo, będzie to znaczyło to samo. Równice występują wtedy, kiedy kogoś kocham. Jeśli kocham wszystkich, oznacza to, że nie kocham nikogo. Nie ma różnicy. Różnica zawsze jest mierzona w stopniach, jest relatywna. A tu mamy dwa ekstrema, nie stopniują się: całość i zero nie mają stopni. Możesz, więc nazwać wszystko zerem, możesz nazwać nic wszystkim. Dlatego niektórzy oświeceni ludzie nazwali przestrzeń wewnętrzną: „pustka", "próżnia", "nicość", "niebycie", anatman, a inni nazwali ją: „wewnętrzna istota", "istnienie absolutne", brahman, atman, "najwyższa istota". Można to opisać na te dwa sposoby. Jeden jest pozytywny, drugi negatywny. Musisz albo włączyć wszystko, albo wykluczyć wszystko -  możesz opisać tego w żaden relatywny sposób. Konieczny jest termin absolutny, Oba skrajne bieguny są terminami absolutnymi. 

Są jednak i takie osoby oświecone, które zachowały milczenie. Nie nazwały tego w żaden sposób, bo bez względu na to, jak to nazwiesz - czy określisz to, jako byt, czy jako niebyt - popełniasz błąd już w chwili nadawania tej nazwy, zawiera się w tym i jedno i drugie. 

Wielka Księga Sekretów Osho - 79. Filozofia pustki

Rozdział  79 - Filozofia pustki

Budda przeanalizował umysł ludzki - jest on jednym z największy naukowców wszech czasów. Powiedział, że twoje ego jest tylko pragnieniami, atomami pragnień. Są miliony pragnień. One składają się na ciebie. Jeśli będziesz po kolei wyciągał jedno po drugim, nadejdzie taki moment, że żadne nie zostanie, znikniesz a pozostanie tylko pusta przestrzeń. I to Budda nazywa nirwaną. Całkowicie pozbywasz się swojej istoty, już cię nie ma. Budda mówi, że to jest cisza, a dopóki nie znikniesz, dopóty cisza nie może na ciebie spłynąć. Budda mówi, że nie możesz być cichy, bo jesteś problemem, nie możesz być spokojny, bo jesteś chorobą i nie możesz czuć błogości, bo sam sobie w tym przeszkadzasz. Błogość może przyjść w każdej chwili, lecz ty stoisz temu na przeszkodzie. Kiedy cię nie będzie, pojawi się błogość, pojawi się spokój, pojawią się cisza i ekstaza. Kiedy twoja wewnętrzna istota jest całkowicie pusta, ta pustka jest błogością. Dlatego nauki Buddy nazywają filozofią pustki, filozofią zera. 

Wielka Księga Sekretów Osho - 78. Wewnętrzny przewodnik

Rozdział  78 - Wewnętrzny przewodnik

Tantra mówi o prawdziwej nieświadomości, która  powstała, ponieważ coś stłumiłeś lecz która istnieje w głębi twojej istoty. Twoja świadomość stanowi zaledwie jedną dziesiątą, na którą padło światło. Dziewięć części, dziewięć dziesiątych jest ukryte pod spodem. Ta nieświadomość jest źródłem twojej energii życiowej. Twój świadomy umysł jest jedną dziesiątą całego umysłu i stworzył swoje własne centrum. Jest nim ego. To centrum jest fałszywe, bo nie należy do całego umysłu. Jest centrum umysłu świadomego, centrum fragmentu. Fragment stworzył swoje centrum i udaje, że to centrum całej istoty. Nie, cały umysł ma inne centrum: wewnętrznego przewodnika. To centrum istnieje w nieświadomości i zostanie odkryte dopiero wtedy, kiedy pięć fragmentów, to znaczy połowa umysłu, ujrzy światło dzienne. Na razie jest ukryte w nieświadomości.

Wielka Księga Sekretów Osho - 77. Stań się jedną istotą

Rozdział  77 - Stań się jedną istotą

106. Stań się każdą istotą. Czuj świadomość każdego człowieka, jako swoją własną świadomość. Pomijając obawę o swoje ja, stań się każdą istotą.

W rzeczywistości tak właśnie jest, ale tego nie czujesz. Czujesz swoją świadomość, świadomości innych nie czujesz. Najwyżej przyznajesz, że inni także są świadomi. Przyznajesz to, bo uważasz, że inne istoty podobne do ciebie także muszą mieć świadomość. To tylko logiczny wniosek, nie czujesz, że są świadomi. Podobnie jest z   bólem głowy - kiedy boli cię głowa, czujesz ból. Kiedy głowa boli kogoś innego, domyślasz się, jak to jest, ale nie możesz poczuć tego bólu. Wnioskujesz, że to, co ten ktoś mówi, jest prawdą i że ten ktoś czuje coś takiego, co czasem ty. Ale nie możesz tego poczuć, tylko wnioskujesz.

Wielka Księga Sekretów Osho - 76. Życie jest energią seksualną

Rozdział  76 - Życie jest energią seksualną

Najważniejsza sprawa to zrozumieć energię seksualną. Ty rozumiesz ją jako zaledwie część, jedną część, fragment siły życia. Dla tantry ona jest równoznaczna z życiem. Nie jest częścią, fragmentem - jest samym życiem. Kiedy więc tantra mówi: "energia seksualna", oznacza to energię życiową.

To samo dotyczy freudowskiej koncepcji energii seksualnej. Na Zachodzie Freud był opatrznie rozumiany. Ludziom wydawało się, że wszystko w życiu sprowadza się do seksu. Tymczasem Freud głosił to samo, co do wieków głosiła tantra. Życie to seks. Słowo: "seks" nie oznacza reprodukcji, seks jest mnóstwem rodzajów energii życia. Reprodukcja jest jej częścią. Zawsze, gdy zetkną się energie ujemna i dodatnia wkracza seks. 

Wielka Księga Sekretów Osho - 75. Szukaj rytmu przeciwieństw

Rozdział  75 -  Szukaj rytmu przeciwieństw

Tantra jest poszukiwaniem rytmu przeciwieństw, sprzeczności. Przeciwstawne, sprzeczne punkty widzenia stają się w tantrze jednym. Powinieneś to dogłębnie zrozumieć, bo tylko wtedy będziesz potrafił pojąć, dlaczego istnieje tyle sprzecznych, tyle różnych technik. Życie jest rytmem między przeciwieństwami: męskim i żeńskim, pozytywnym i negatywnym, dniem i nocą, narodzinami i śmiercią. Między tymi przeciwieństwami płynie rzeka życia. Są one brzegami tej rzeki - wydają się przeciwne, ale współpracują ze sobą. Bez tego rytmu życie nie mogłoby istnieć. Życie zawiera w sobie wszystko. Tantra nie jest ani to, ani tamto, jest dobra na wszystko. Tantra nie ma swojego stanowiska - wszystkie stanowiska są zawarte w tantrze. Tantra jest ogromna Może sama sobie zaprzeczać, bo zawiera w sobie wszystko. Nie jest częściowa. Jest cała. Toteż jest święta.

Wielka Księga Sekretów Osho - 74. Wrażliwość jest świadomością

Rozdział 74 - Wrażliwość jest świadomością

Jak być wrażliwym, a jednocześnie obiektywnym? Te dwa stany nie są sprzeczne, nie są przeciwieństwami. Jeśli jesteś bardziej wrażliwy, jesteś obiektywny, a jeśli jesteś obiektywny, stajesz się coraz bardziej wrażliwy. Wrażliwość to nieprzywiązane, wrażliwość to świadomość. Tylko człowiek świadomy może być wrażliwy. Jeśli nie jesteś świadomy, jesteś niewrażliwy. Kiedy jesteś nieświadomy, jesteś całkiem niewrażliwy - im więcej świadomości, tym mniej wrażliwości. Budda jest w pełni wrażliwy. Ma idealną wrażliwość, ponieważ odczuwa i jest świadomy na poziomie swoich najwyższych możliwości. Kiedy jesteś wrażliwy i świadomy, nie jesteś przywiązany. Jesteś obiektywny, ponieważ sama świadomość zrywa mosty, niszczy mosty miedzy tobą a rzeczami, między tobą a innymi osobami, miedzy tobą a światem. Nieświadomość powoduje przywiązanie.

Wielka Księga Sekretów Osho - 73. Lęk przed śmiercią sięga głęboko

Rozdział 73 - Lęk przed zmianą sięga głęboko

Strach przed zmianą jest podobny do strachu przed śmiercią. To śmierć, bo stare będzie musiało odejść i powstanie nowe. Ciebie już nie będzie, narodzi się z ciebie ktoś, kogo zupełnie nie znasz. Jeśli nie jesteś gotów umrzeć, twoje zainteresowanie medytacją jest fałszywe, bo tylko gotowi na śmierć urodzą się ponownie. Nowe nie może stać się kontynuacją starego. Starego trzeba zaprzestać. Stare musi odejść. Tylko wtedy zaistnieje nowe. Nie wyrasta ono ze starego, nie jest jego kontynuacją - nowe jest całkowicie nowe. Przychodzi, kiedy stare umiera. Pomiędzy starym a nowym jest przerwa. Ta przerwa napawa cię lękiem. Chcesz się zmienić, ale jednocześnie chcesz 

Pozostać taki, jaki byłeś. To oszustwo. Chcesz wzrastać, ale chcesz pozostać sobą. Wtedy wzrost jest niemożliwy, wtedy możesz jedynie udawać, wtedy możesz nadal myśleć i marzyć, że coś się dzieje, ale nie dzieje się nic, nic się nie zdarzy, bo została pominięta podstawowa kwestia.

Jest więc wielu ludzi na całym świecie bardzo zainteresowanych medytacją, mokszą, nirwaną i nic się nie dzieje. Jest wokół tego tyle szumu, a nic konkretnego się nie dzieje. W czym rzecz?

Wielka Księga Sekretów Osho - 72. Zacznij żyć w niepewności

Rozdział  72 - Zacznij żyć w niepewności

Całkowita niepewność i zdolność do życia w tej niepewności są równoznaczne z osiągnięciem oświecenia. Człowiek nieoświecony nie może żyć w niepewności, a ten, który nie potrafi żyć w niepewności, nie może osiągnąć oświecenia. To nie są dwa różne pojęcia, to różne nazwy tego samego zjawiska. Zatem nie czekaj z życiem w niepewności, aż osiągniesz oświecanie, nie! Ponieważ wtedy nigdy nie będziesz oświecony. 

Zacznij żyć w niepewności - to droga w stronę oświecenia. Nie myśl o całkowitym braku bezpieczeństwa. Zacznij tam, gdzie jesteś. A tam, gdzie jesteś, nie możesz jeszcze być w niczym całkowity, ale musisz przecież od czegoś zacząć. Na początku będziesz czuł niepokój, na początku będzie ci źle - ale tylko na początku. Jeśli przetrwasz początek, jeśli wytrwasz, cierpienie i niepokój znikną. 

Wielka Księga Sekretów Osho - 71. Zapomnij o obrzeżach

Rozdział  71 -  Zapomnij o obrzeżach

Życie na zewnątrz to trąba powietrzna - nieustanne konflikty, niepokój, walka. Ale tak jest jedynie na powierzchni - jak na tafli oceanu: wzburzone fale, huk, kotłowanina. Ale gdzieś w jego głębi znajduje się centrum - bezdźwięczne, ciche, bez konfliktów, bez walki. W centrum życie to bezdźwięczny, powolny strumień, to rzeka płynąca bez wysiłku, bez przemocy. To wewnętrzne centrum jest obiektem poszukiwań. Możesz utożsamiać się z tym, co zewnętrzne. A wtedy pojawiają się niepokój i cierpienie. To przydarzyło się wszystkim ludziom: utożsamiamy się z powierzchnią i z toczącą się na niej walką.

Powierzchnia może być zakłócona, nie ma w tym niczego złego. Ale jeżeli potrafisz zakorzenić się w centrum, to zakłócenia na powierzchni staną się czymś pięknym, będą piękne same w sobie. Jeżeli we wnętrzu potrafisz być cichy, to zewnętrzne odgłosy zamienią się w muzykę. Wszystko przestaje być niewłaściwe, przeradza się w sztukę. Ale jeżeli nie znasz wewnętrznego rdzenia, cichego centrum, jeśli całkowicie utożsamiasz się z tym, co na powierzchni, oszalejesz. Wszyscy ludzie już prawie oszaleli.

Wielka Księga Sekretów Osho - 70. Przecierp ból samotności

Rozdział 70 - Przecierp ból samotności

Jest przerażające i bolesne i człowiek musi to przecierpieć. Nie powinno się nic robić, by zwieść umysł, nie powinno się nic robić, by od tego uciec. Każdy powinien to przecierpieć i przez to przejść. To cierpienie, ten ból jest znakiem, że jesteś blisko narodzenia, ponieważ każde narodziny poprzedzone są bólem. Nie można tego uniknąć i nie powinno się tego unikać, ponieważ jest to częścią rozwoju. Ten ból i to cierpienie tradycyjnie nazywane tapasćarja, prostota. Oto znaczenie słowa tapas - mozolna prostota, wysiłek.

Ale, po co ten ból? Musisz to zrozumieć, ponieważ zrozumienie pomoże ci przez ten ból przejść, a jeśli przejdziesz przez niego świadomie, łatwiej i szybciej sobie z tym poradzisz.

Dlaczego gdy jesteś sam, pojawia się ból? Przede wszystkim, twoje ego choruje. Twoje ego może istnieć tylko w towarzystwie innych. Powstało ze związku, nie może istnieć samo. Więc jeśli dochodzi do sytuacji, w której ego nie może istnieć, czuje się stłamszone, czuje, że jest na granicy śmierci. To najgłębsze cierpienie. Czujesz się tak, jakbyś umierał, ale to nie ty umierasz, umiera twoje ego.

Wielka Księga Sekretów Osho - 69. Jesteś dla siebie obcy

Rozdział 69 - Jesteś dla siebie obcy

Człowiek rodzi się sam i sam umiera, ale pomiędzy tymi dwoma momentami żyje w społeczeństwie, żyje  z innymi.
Samotność jest jego podstawową rzeczywistością, społeczeństwo jest przypadkowe. Jeśli człowiek nie potrafi żyć sam, nie może dogłębnie poznać swojej samotności, nie pozna siebie. Wszystko, co dzieje się w społeczeństwie, jest zewnętrzne: to nie jesteś ty, to twoje relacje z innymi. Ty pozostajesz nieznany. Nie możesz zostać poznany od zewnątrz.
Ale żyjemy z innymi. Z tego powodu zapomnieliśmy o samopoznaniu. Wiesz coś o sobie, ale nie bezpośrednio - powiedzieli ci to inni. To dziwne, absurdalne, że inni muszą mówić ci o tobie. Obojętnie, jaką masz tożsamość, została ci ona nadana przez innych, nie jest prawdziwa, jest tylko etykietką. Nadano ci imię. To etykietka, ponieważ trudno społeczeństwu odnosić się do osoby, która nie ma imienia. Nie tylko nadano ci imię. Także obraz siebie, który posiadasz, został stworzony przez społeczeństwo, że jesteś dobry, że jesteś zły, że jesteś piękny, że jesteś inteligentny, że postępujesz moralnie, że jesteś święty i tak dalej. Obraz, forma, są także nadane przez społeczeństwo, nie wiesz, czym jesteś. Ani twoje imię, ani twoja forma nadane ci przez społeczeństwo nic nie mówią. Pozostajesz nieznany sam sobie.

Wielka Księga Sekretów Osho - 68. Energia uwielbia się bawić

Rozdział 68 - Energia uwielbia się bawić

Oświecenie nigdy nie zdarza się w przyszłości, zawsze jest w teraźniejszości i nie jest zadaniem do wykonania, to zabawa, w którą możesz się bawić. To jest znaczenie hinduskiego pojęcia leela. Bóg się bawi, nie jest zajęty żadną pracą. Ten świat nie jest utylitarny, jest tylko zabawą energii. Energia uwielbia się bawić, dzieli się i bawi w chowanego. Tak więc hinduski prorok nigdy nie powie, że Bóg jest twórcą, powie, że Bóg jest bawiącym się - ponieważ samo słowo "twórca" ma w sobie dużo powagi. Jest w tym słowie jakiś koniec i coś, co trzeba osiągnąć. Ale słowo to oznacza, że istnieje przyszłość, więc Bóg musiałby żyć w pożądaniu.
Dźainiści i buddyści nie mogli zrozumieć hinduskiego pojęcia leela, więc kompletnie wyrzekli się Boga. Jeśli bowiem Bóg tworzy świat, to pożąda. Dźainisci i buddyści, mówią, że jeśli Bóg pragnie, to jest częścią świata, nie jest wolny, nie jest wyzwolony. A według nich Bóg to ktoś, kto jest poza pożądaniem. Mówią, że Mahawira jest Bogiem, bo jest poza pożądaniem, ale Brahma nie jest Bogiem, ponieważ tworzy świat, pragnie świata. Nie są w stanie zrozumieć pojęcia leela.

Wielka Księga Sekretów Osho - 66. Budda jest nikim

Rozdział 66 - Budda jest nikim

Wewnętrzna pustka sama w sobie jest tajemnicą. Nie możesz jej poczuć i nie możesz jej poznać. Stajesz się nią. Jesteś nią. Kiedy jest wewnętrzna przestrzeń, wtedy nie ma ciebie. Nie możesz jej widzieć. Kiedy widzisz wewnętrzną przestrzeń, znaczy to, że tak naprawdę ona się jeszcze nie pojawiła. Kto ją zobaczy ? Jeśli jesteś w stanie ją zobaczyć, jesteś od niej oddzielony, więc nie jest wewnętrzna, jest zewnętrzna. Dla ciebie jest "na zewnątrz". Wnętrze nie jest jeszcze puste, jest wypełnione. Jest tam ego - w bardzo subtelnej formie, jest tam jako obserwator lub widz. Wnętrze jeszcze nie jest puste, ponieważ kiedy wnętrze jest puste, ciebie nie ma.
Toteż pierwszą rzeczą, którą należy zapamiętać, jest to, że ty nie będziesz świadkiem tajemnicy, ty będziesz tajemnicą. Nie będziesz w stanie ją zobaczyć, ponieważ nie możesz być oddzielony. Nie może istnieć dwoistość.

Wielka Księga Sekretów Osho - 65. Zniszcz ograniczenia

Rozdział 65 - Zniszcz ograniczenia

Życie jest. Ono było dotąd tajemnicą. Cokolwiek robimy, nie może odebrać życiu tajemniczości, ponieważ tajemniczość jest jego zasadniczą właściwością . To, że życie jest tajemnicze, nie jest czymś przypadkowym, jest jego nieodłączną cechą, jest właśnie życiem jako takim.

92.  Bądź świadomy momentów niemyślenia. Umieść substancję umysłu w tej niewysłowionej subtelności powyżej, poniżej i wewnątrz swojego serca.

Jeśli wiedza jest ważna, to centrum stanowi głowa, jeśli ważna jest dziecięca niewinność, to serce jest centrum. Dziecko mieszka w sercu , my mieszkamy w głowie. Dziecko czuje, my myślimy. Nawet gdy mówimy, że czujemy, to właściwie myślimy, że czujemy. Myślenie staje się dla nas czymś pierwotnym, czucie staje się wtórne. Myślenie jest narzędziem nauki, odczuwanie jest narzędziem religii.
Musisz na nowo stać się organizmem czującym. A te dwa wymiary bardzo różnią się od siebie. Kiedy myślisz, pozostajesz oddzielny, kiedy czujesz stapiasz się.

Wielka Księga Sekretów Osho - 64. Niewybieranie jest błogością

Rozdział 64 - Niewybieranie jest błogością

Są dwie możliwości: człowiek może być albo w niebie, albo w piekle. Trzeciej możliwości nie ma. Albo tkwisz głęboko w cierpieniu, albo istniejesz poza cierpieniem, w głębokim błogostanie. To jedynie dwie możliwości, dwie drogi, dwoje drzwi, dwa możliwe tryby bycia.
W takim razie siłą rzeczy, nasuwa się pytanie, dlaczego człowiek wybiera cierpienie. Otóż człowiek nigdy nie wybiera cierpienia, zawsze wybiera błogie szczęście - tu właśnie tkwi paradoks. Jeśli wybierzesz błogostan, popadniesz w cierpienie, ponieważ błogostan to niewybieranie. W tym cały problem. Jeśli wybierzesz błogostan, popadniesz  w cierpienie. Jeśli nie będziesz wybierać, jeśli po prostu pozostaniesz świadkiem, niewybierającym, to znajdziesz się w błogostanie. Nie jest więc to wybór między błogostanem a cierpieniem, gdzieś w głębi jest to wybór między wybieraniem a niewybieraniem.

Wielka Księga Sekretów Osho - 63. Zacznij stwarzać siebie samego

Rozdział 63 - Zacznij stwarzać siebie samego

Żadne zwierzę nie może stwarzać siebie. Ty możesz, i dopóki nie zaczniesz tego robić, będziesz tylko niszczyć. Dopóki nie zaczniesz stwarzać siebie, tworzyć. A stwarzanie nie jest czymś jednorazowym, to jest proces - musisz tworzyć stale. Dopóki nie osiągniesz ostatecznego, musisz stale tworzyć. Dopóki nie narodzi się w Tobie Bóg, musisz ciągle tworzyć. Bez tworzenia będziesz się nudzić - życie nietwórcze to nuda. Wszystkie techniki o których mówimy, mają pomóc w tworzeniu, w odrodzeniu się, w staniu  się brzemiennym.

90. Lekko dotykaj swoich oczu. Gdy lekko jak piórko dotykasz gałek ocznych, lekkość między nimi otwiera się do serca, a stamtąd przenika kosmos. 

Wielka Księga Sekretów Osho - 62. Celem jest to, co teraz

Rozdział 62 - Celem jest to, co teraz

Musisz zacząć od umysłu od świadomego, więc jeśli twój umysł świadomy ma naturę kobiecą, pomocne będzie poddanie. I pamiętaj: bycie kobietą nie musi być równoznaczne z posiadaniem kobiecego umysłu. Stąd cała trudność. Inaczej wszystko byłoby bardzo łatwe: kobiety podążałyby ścieżką poddania się, a mężczyźni ścieżką woli. Ale to nie jest takie proste. Są kobiety o męskim umyśle - ich podejście do życia jest bardzo agresywne. One rozwijają się z każdym dniem.

Musisz więc zdecydować sam. I nie traktuj tego w kategoriach oceny. Nie myśl: " Jesteś mężczyzną, więc jakże to, mieć kobiecy umysł? " Możesz go mieć, nic w tym złego, to jest piękne. A ty nie myśl: " Jesteś kobietą, więc jak możesz mieć umysł męski ?" Nic w tym złego, to jest piękne.
Bądźcie autentyczni w stosunku do własnego umysłu. Postarajcie się zrozumieć, jaki macie typ umysłu, a potem idźcie tą drogą, która jest dla was i nie próbujcie tworzyć jakiejś syntezy.

Wielka Księga Sekretów Osho - 61. Techniki stawania się jednym z całością

Rozdział 61 - Techniki stawania się jednym z całością

Te techniki mają zmienić wiedzę w doświadczenie. Mają  zmienić znajomość w zrozumienie. To, co jest własnością Buddy, Kryszny czy Chrystusa, dzięki tym technikom może zacząć należeć do ciebie - może stać się twoje własne. Ale dopóki się nie stanie, dopóty żadna prawda nie jest prawdziwa. Może być imponującym kłamstwem, pięknym kłamstwem, ale żadna prawda nie jest prawdziwa, o ile nie stanie się twoim doświadczeniem - osobiście, autentycznie własnym.

88. Poznawaj poznające i poznawane. Każda rzecz jest postrzegana dzięki poznaniu. Dzięki poznaniu jaźń jaśnieje w przestrzeni. W jednej i tej samej istocie dostrzeż poznające i poznawane.

Wszystkie techniki medytacji mają za zadanie ujawnić tego, kto poznaje. Twoje poznanie musi mieć strzałki w obie strony, wskazywać na dwa punkty: i poznawane i poznającego. Nie powinno płynąć tylko w jednym kierunku - w stronę przedmiotu poznania. Musi płynąć równocześnie w dwóch kierunkach - ku poznawanemu i ku poznającemu. To właśnie się nazywa pamiętaniem o sobie.
Patrząc na kwiat, pamiętaj również o tym, kto nań patrzy. To trudne, bo jeśli rzeczywiście próbujesz, spróbujesz być świadomym poznającego, zapomnisz o róży. Tak bardzo przywykłeś do zwracania uwagi w jednym kierunku, że to trochę potrwa. Jeśli staniesz się świadom  poznającego, poznawanie ulegnie zapomnieniu. Jeśli staniesz się świadom poznawanego, zapomnieniu ulegnie poznający.

Wielka Księga Sekretów Osho - 60. Wyzwól się... od siebie

Rozdział 60 - Wyzwól się ... od siebie

Spróbuj zrozumieć dwie rzeczy. Przede wszystkim nie możesz być wolny, pozostając takim, jakim jesteś, ponieważ to, jakim jesteś, jest twoim zniewoleniem. Ego jest zniewoleniem. Możesz być wolny dopiero wtedy, gdy punkt ego znika - właśnie ów punkt ego jest więzieniem.
Gdy nie ma ego, stajesz się jednym z istnieniem, a tylko owa jedność jest wolnością. Dopóki istniejesz oddzielnie, owo oddzielenie jest fałszem. Naprawdę nie jesteś oddzielny, nie możesz być. Jesteś częścią istnienia i to nie mechaniczną częścią, ale organiczną. Nie możesz ani przez chwilę istnieć w oddzieleniu od istnienia. W każdym momencie oddychasz nim, a ono oddycha tobą. Żyjecie w kosmicznej całości.

Ego daje ci poczucie odrębnego istnienia. Z powodu owego fałszywego poczucia zaczynasz walczyć z istnieniem. Gdy zaś walczysz, jesteś w niewoli. Gdy walczysz, jesteś skazany na porażkę, ponieważ część nie może wygrać z całością. A z powodu tej walki z całością czujesz się zniewolony, ograniczany z każdej strony. Wszędzie natrafiasz na mur. Ów mur nie istnieje nigdzie realnie - on porusza się razem z twoim ego, jest częścią twojego poczucia odrębności. To z jego powodu zmagasz się z istnieniem. W tym zmaganiu będziesz stale ponosić porażki. A w porażce czujesz niewolenie, ograniczenie.